ChatGPT自2022年11月推出以來，便引發了狂熱與恐懼。它對不同語言的語義及語法的嫻熟掌握（但尚未精通內容），令只是期待普通聊天機器人的使用者感到驚訝。有些大學院校立即禁止學生使用ChatGPT來寫論文，因為它的表現優於多數人類學生。報紙上的專欄文章則宣布了教育的終結──不僅因為學生可以用它來做作業，還因為ChatGPT比很多老師能提供更多的資訊。人工智慧似乎已征服了另一個根據古典哲學來定義人性的領域：邏各斯（logos）。恐慌隨著存在領域（existential territory）1的進一步喪失而加劇。當氣候的崩壞和機器人的反叛召喚出了末世，人類歷史的世界末日想像變得更加強烈。
末日對於現代人來說從來都不陌生。事實上，哲學家卡爾．洛維特（Karl Löwith）在1949年出版的《歷史的意義》（Meaning in History）一書即指出，現代歷史哲學──從黑格爾（Hegel）到布克哈特（Burckhardt）──就是末世論的世俗化2。歷史的終極目標便是使超越的變成內在（makes the transcendent immanent），不論是耶穌基督的第二次降臨或只是成為神人（Homo deus）。更廣泛地說，這種對歷史時期的聖經式或亞伯拉罕式想像，為人類的存在提供了許多深刻反思，卻也阻礙了對於我們的未來之理解。
